胡锦涛总书记上个月在强国论坛面对面回答网友关心的问题，据称是开创了中国领导人的一个先河。这从另一个角度显示出，网络在中国社会生活中正扮演着越来越重要的角色。

是的，网络，凝聚着民间的力量，也体现出民间的智慧。而时下流行于网络的三个新成语，便是最好的明证——

正龙拍虎：陕西镇坪农民周正龙拍摄的华南虎从一开始便在网络引起强大的质疑，直到近日，有关方面终于证实正龙拍虎是一个彻头彻尾的惊天骗局。随着十多个当事人的被查处，一出闹腾了一年的滑稽戏终于收场。“正龙拍虎”，是指为集团利益人为造假、无中生有。引申为做人不厚道，死不认账。

秋雨含泪：人称文学大师的余秋雨先生在自己的博文《含泪劝告请愿灾民》中称，替在地震中死去的孩子讨说法的家长让“很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”，并称地震中死去的人“全都成了菩萨，会一直佑护中国”。“秋雨含泪”指貌似同情，实则居心险恶。

兆山羡鬼：官居山东作协副主席的王兆山面对数以万计的地震死难者，忽然灵感乍现、诗兴勃发，挥笔写下《江城子》，借死者之口称，有“党疼国爱”，“纵做鬼，也幸福”，并越俎代庖直抒鬼意——“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”。“兆山羡鬼”比喻指马屁拍到极致，鬼话连篇。引申为做人的无品、无耻。

其实，任何时代的成语，都是那个时代价值观和社会风情的真实记录。像邯郸学步西施效颦，像江郎才尽叶公好龙。那么，在英雄与蠢才备出的年代，在美丑善恶不断颠覆的社会，我们又有什么理由拒绝新成语的产生呢？

网络流行的可以成为成语的备选桥段其实还很多，比如“召忠谈兵”、“美忠落跑”，比如“芙蓉摆腰”、“洞庭鼠大”，想必不用解释读者自会莞尔一笑。这些民间流行语的产生，显示出网络的强悍与智慧，也为后世的人们解读当今的社会百态提供了另类的窗口。

新成语背后的故事可堪回味——等待周正龙的，多半是寂寞无比的铁窗生涯，这与当初的风光是多么大的反差？而南余北王则大可不必受文字狱的牵连，还可以继续写他们的美文和鬼诗，没事儿似地在央视青歌会做评委，纵论上下五千年。

只是，多年以后，当他们的后人在某年的高考语文试卷中邂逅到“秋雨含泪”、“兆山羡鬼”这些成语时，心中会不会偶尔飘过“我到墓前愧姓秦”的淡淡忧伤呢？